פיידרוס פיידרוס אפלטון

פיידרוס הוא אולי הדבר הקרוב ביותר לאידיאה של דיאלוג אפלטוני, חיקוי נפלא לְמה שלא יכול להתקיים אלא בעולם המושלם של האידיאות. שני דוברים - סוקרטס, אוהב זקן וחכם, ופיידרוס, אהוב צעיר ומשתוקק לדעת; תפאורה של גן עדן - יום קיץ, נחל, דולב, ציקדות. בלי אנשים אחרים, בלי מקום בזמן ובמרחב, בלי היסטוריה וענייני דיומא. והשיחה זורמת: על אהבה, כמובן, אבל גם על הנפש, על גלגול נשמות, על תשוקה והשראה ושיגעון, על רטוריקה של דיבור ושל כתיבה. ובכל ניכרים זריזות ההמצאה של דרמטורג, כישרון הדימוי של משורר, הבנת הזולת של פסיכולוג, וכושר הניתוח של פילוסוף. מרגלית פינקלברג, פרופסור ליוונית באוניברסיטת תל-אביב, שתרגומה ל'המשתה' זכה לשבחים רבים, תירגמה את יצירת המופת של אפלטון לעברית חיה ובהירה, והוסיפה הערות ופתח-דבר מאיר עיניים. ורד לב וחגי כנען, קלסיקאית ופילוסוף, קוראים את הטקסט בעיניים רעננות במסה המרתקת שלהם, 'שיחה מתונה על אהבה מטורפת'. אהרון שבתאי, משורר ומתרגם מהולל מיוונית, מספר על אהבתו הנמשכת לדיאלוג ועל הקשר של זה לשירה היוונית הקדומה במסתו 'פיידרוס והאמירה הלירית'.

הוספה לסל! קנייה מהירה
המשתה המשתה אפלטון

שנת 416 לפנה"ס, רגעי השלווה האחרונים של אתונה בימי גדולתה, לפני כשלון המסע הצבאי לסיציליה והתבוסה לספרטה. המשורר הצעיר אגתון, שניצח בתחרות הטרגדיות, מזמין לביתו קבוצה מצומצמת של ידידיו הקרובים, וביניהם סוקרטס, הפילוסוף האתונאי המהולל. הנוכחים מחליטים שכל אחד מהם יישא דברים בשבחו של ארוס, אל האהבה והתשוקה המינית. חמשת הנואמים הראשונים, כולם דמויות היסטוריות ידועות, זורים אור על היבטים שונים של ארוס וכך יוצרים רקע לתורת האהבה שמציג סוקרטס בשם האשה החכמה - וכנראה הבדויה - דיוטימה. משפט אחד הוא אולי מרכזי לתורה הזאת: "שהרי החוכמה היא מהדברים היפים ביותר, וארוס אינו אלא תשוקה ליופי, כך שבהכרח ארוס הוא אוהב-חוכמה, או פילוסוף, והפילוסוף נמצא באמצע בין החכם והבור." לדיאלוג 'המשתה' היתה השפעה עצומה על תרבות אירופה, בעיקר ברעיון שהאהבה היא חוויה נעלה, המטהרת את הנפש ומרחיבה את גבולותיו הצרים של הקיום האנושי.

הוספה לסל! קנייה מהירה
בזכות האושר בזכות האושר מתייאה ריקאר

דומה שאין מי שלא רוצה להיות מאושר, ועם זאת רק מעטים במערב מתייחסים ברצינות לשאלה הפילוסופית מהו האושר, והטענה שאפשר להיות מאושר מעוררת בעיקר גיחוך. מאתייה ריקאר, ביולוג צרפתי שנעשה נזיר טיבטי, מאמין שהשאלה אינה טיפשית, ושיש דרך לעשות אותנו מאושרים. היא אולי לא פשוטה, אבל היא נמצאת בהישג ידו של כל אחד, שכן האושר אינו תלוי בעושר, בריאות או הצלחה מקצועית. אי-אפשר לרדוף אחריו, כי הוא לא נמצא מחוץ לנו, אבל אפשר לגלות אותו. בתוכנו. ויש אמצעים לגלות אותו. מאתייה ריקאר - המשלב בקיאות בכתבים הבודהיסטיים, היכרות אישית עם כמה מגדולי הרוח של ימינו, ובהם הדלאי לאמה, ידיעה מעמיקה במחקרים הנוירולוגיים והפסיכולוגיים החדישים ביותר, וניסיון אישי עשיר ומגוון, הן בעבודה למען הזולת והן בטכניקות המדיטציה השונות - מוליך אותנו בשפה פשוטה וקולחת, שופעת עובדות מרתקות, טיעונים משכנעים, דימויים ומשלים, להבנה גדולה יותר של עצמנו, ושל יכולתנו לעזור לעצמנו ולזולתנו להשיג שלווה נפשית, סיפוק בחיינו, ושמחה אמיתית. להיות מאושרים.

הוספה לסל! קנייה מהירה
ספר הדאו ספר הדאו לאו דזה

"ספר הדרך והסגולה" המיוחס ללאו דזה הוא ספר הספרים של הקאנון הדאואיסטי ואחת משתי אבני היסוד של התרבות הסינית, לצד ה"מאמרות" שערכו תלמידי קונפוציוס. הספר היה מקור השראה לתנועות דתיות וחברתיות, להוגים, משוררים, ציירים, אלכימאים ומבקשי אלמוות. הוא נולד בתקופה שבה הפילוסופיה הסינית היתה פורייה במיוחד, והנושא העיקרי שלה היה דאו - הדרך שבה צריך הפרט לנהל את ענייניו והשליט את מדינתו. אבל למחבר הספר שלפנינו היה חזון מטאפיזי שחרג הרבה מעבר למה שבני דורו הבינו במושג "דרך". הדאו בשבילו היה חץ שמצביע על מה שאין לדבר עליו, הוויה שנולדת מן הריק, חוק טבע עליון, מושא ההזדהות של המיסטיקן. מחפירות שנערכו בסין בשלהי המאה העשרים עולה שלאו דזה לא היה לבד. "ספר הדרך והסגולה" - המוגש כאן בתרגום עברי מחודש - הוא אולי הביטוי המופלא והשלם ביותר של התובנה הזאת, החובקת עולם; אבל דומה שהיא מפעמת גם בכתבים האחרים, שתורגמו כאן בפעם הראשונה לעברית: "המעשה הפנימי", "האחד הגדול הוליד את המים" ו"אל מקור הדרך".

הוספה לסל! קנייה מהירה
ויפאסנה, האמנות לחיות ויפאסנה, האמנות לחיות

ויפאסנה היא אחת מטכניקות המדיטציה העתיקות ביותר. לפני יותר מ-2,500 שנה לימד אותה גוטמא הבודהא כמרפא אוניברסלי לבעיות אוניברסליות, כלומר כאמנות לחיות. הטכניקה נעלמה בהדרגה מהודו, אך השתמרה בבורמה (מיאנמר) עד ימינו. בשנת 1969 היא הוצגה מחדש בהודו על ידי ס.נ. גואנקה, והוא הפיץ אותה ברחבי העולם. פירוש המילה ויפאסנה הוא ״ראיית הדברים כפי שהם באמת״. זוהי אינה אמונה עיוורת או פילוסופיה, ואין לה ולא כלום עם דתות וכתות. זוהי שיטת מדיטציה פשוטה ומעשית שכל אדם יכול ליישם, ומטרתה טיהור הנפש ושירוש המטענים השליליים והמתחים הגורמים לנו סבל. ויפאסנה נלמדת בקורסים הנמשכים עשרה ימים, ובמהלכם התלמידים מקבלים הנחיות תרגול מפורטות ולומדים מתוך התנסותם האישית. קורסים נערכים באופן קבוע בארצות רבות ברחבי העולם ובישראל, בהשתתפות אנשים מרקעים שונים ומכל שכבות האוכלוסייה. ויפאסנה - האמנות לחיות מתאר את השיטה ועקרונותיה הנלמדים בקורס. זהו הספר הראשון שהופיע במערב אשר מציג לקהל הקוראים הרחב, בפירוט ובדייקנות, את מדיטציית הוויפאסנה בשיטתו של ס.נ. גואנקה. ס.נ. גואנקה נולד בבורמה (מיאנמר) למשפחה של אנשי עסקים הודים. בגיל 31 התוודע למדיטציית ויפאסנה, ששינתה את חייו. לאחר ארבע עשרה שנות תרגול והכשרה הוא הוסמך על ידי המורה שלו, או בה קין, ללמד ויפאסנה בעצמו. במשך עשרות שנים הוא לימד אנשים בני כל הדתות, הגזעים, המעמדות והמגדרים. גישתו השוויונית והפתוחה הביאה לכך שמיליוני בני אדם מרקעים שונים ומכל רחבי העולם השתתפו בקורסים שהוא והמורים שהסמיך הנחו. ס.נ. גואנקה עשה את עבודתו בלי לקבל כל תמורה כספית או חומרית, ובלי לחפש לעצמו חסידים ותומכים. לאחר מותו זכה לכינוי ״האיש שלימד את העולם מדיטציה״.

הוספה לסל! קנייה מהירה
מעגליות מעגליות רון אהרוני

תמיד חשבתי שאני לא החלטי, אבל עכשיו אני כבר לא כל כך בטוח. החשיבה המעגלית אחראית לכמה מן המהפכות המתמטיות החשובות של המאה העשרים. היא גם המקור לאחדות מהמבוכות הקדומות ביותר בתולדות החשיבה האנושית. הספר סוקר שלוש פריצות דרך מדעיות שנולדו מן המעגליות: ההבנה שיש אינסופים גדולים ויש גדולים יותר; משפט גדל, האומר שלא כל דבר נכון אפשר להוכיח, והבחנתו של טיורינג שאין תכנית מחשב פותרת-כל. בצד אלה מתוארת יכולתה יוצאת הדופן של המעגליות לתעתע בחשיבה ולגרום לנו להאמין בבלתי אפשרי. מעגליות הוא סיור פוקח עיניים מאחורי הקלעים של עולם המדע והפילוסופיה. תמצאו בו חתולים שרודפים אחרי זנבותיהם, נוכלים בתחפושות וגם הוכחה ניצחת לקיומה של המפלצת מלוך נס. תפגשו בו גם את צדה המשעשע של המעגליות ותשובה לחידה העתיקה: מהו הומור. מה יותר גרוע - בורות או אדישות? לא יודע, אבל מה זה משנה? "במשפט הזה יש שתי טעויוט". נכון, או לא? במשפט יש רק טעות כתיב אחת, ולכן יש בו טעות נוספת - במניית הטעויות: יש רק אחת, לא שתיים. אבל אם כך, אין טעות במניית הטעויות — באמת יש שתיים. אם כן, יש רק טעות אחת... ואידך זיל גמור (או שלא).  

הוספה לסל! קנייה מהירה
מיטת סדום מיטת סדום נסים ניקולס טאלב

מיטת סדום הוא קובץ של הרהורים ותובנות מעשיות העוסקים בידע של בני האנוש ובתפיסה שלהם. נסים ניקולס טאלב, שהוגדר כאחד מהוגי הדעות המעניינים והמבריקים בעולם כיום, מצביע על מוגבלותם של הידע וההבנה שלנו. על המוגבלות הזאת, הוא טוען, אנו מגשרים באמצעות דחיסת החיים והעולם לתוך דגמים פשוטים וסחירים, הכללות, הפשטות, מטבעות לשון ונרטיבים מוכנים מראש — ממש כמו אותה מיטה שאנשי סדום הרשעים היו מציעים לאורחיהם ומותחים את איבריהם או מקצצים אותם כדי להתאימם למידותיה. טאלב משתמש ברעיון של מיטת סדום כדי להמחיש, בסגנונו הייחודי, את מה שהוא מכנה "תופעות הלוואי היהירות של התרבות המודרנית" —האשמת המציאות על שהיא אינה מתאימה למודלים הכלכליים, המצאת מחלות כדי למכור תרופות, הגדרת האינטליגנציה כדבר שאפשר לבחון בכיתת לימוד ושכנוע בני האדם כי עבודה איננה עבדות. בשילוב יוצא דופן של שנינות וחוכמה טאלב חושף את האשליות שאנו חיים איתן אך מעולם לא הבחנו בהן, ומעמת בין הערכים הקלסיים של אומץ, אלגנטיות ולמדנות ובין המחלות המודרניות של חשיבה מקובעת, חומרנות וזיוף. נסים ניקולס טאלב הוא פילוסוף וסופר מצליח. בעבר היה סוחר ניירות ערך, וכיום הוא מרצה באוניברסיטת ניו יורק המתמחה בחקר המזל, אי־הוודאות, ההסתברות והידע. ספריו תעתועי האקראיות והברבור השחור נכללו ברשימות ספרי העיון הטובים של העיתונים הכלכליים היוקרתיים ונחשבים לציון דרך אינטלקטואלי, חברתי ותרבותי. רוב הזמן אפשר למצוא אותו בבתי קפה ברחבי הגלובוס, שקוע במחשבות.

הוספה לסל! קנייה מהירה
אני, פרויקט מיתוג אני, פרויקט מיתוג קרלו שטרנגר

אני, פרויקט מיתוג בוחן לעומק את אי־הנחת הקיומית המתמדת שמקננת בכל מי שחייו קשורים קשר בל־ינותק לרשת הגלובלית. קרלו שטרנגר מנתח את האובססיה לסולמות הדירוג, שהפכו מדד לערכו של כל דבר בעולם: חברות, מוצרים, מותגים ובסופו של דבר גם בני אדם. הפיכתם של האני למצרך ושל החיים לפרויקט מיתוג של העצמי, הותירו את תרבותנו עם שני מודלים מרכזיים ל"חיים הטובים": הצלחה פיננסית וידוענות, שניהם בני–כימות ויחסיים מעצם טבעם. כתוצאה מכך, הערך העצמי ותחושת המשמעות הפכו לנזילים יותר מאי–פעם. שטרנגר מדגים כיצד תרבות העזרה–העצמית ורוחניות–הפופ אינה מציעה אלא נחמה מדומה להומו גלובליס. הוא קורא לנו לשוב לבחינה ביקורתית ומעמיקה של שאלות קיומיות בסיסיות ולתפיסה אקזיסטנציאלית של האינדיבידואליות החורגת מעבר לעצמי הממותג. בספר אני, פרויקט מיתוג עושה שטרנגר שימוש בפרדיגמה שהתפתחה בעשור האחרון, הפסיכולוגיה האקזיסטנציאלית הניסויית, וגם בניסיונו רב–השנים כפסיכואנליטיקאי אקזיסטנציאלי. הוא נמנע מעצות אינסטנט בנוסח ספרי העזרה–עצמית, ובמקומן מציע לנו לשקול מחדש את המיתוסים של תרבות ה–just do it, וליצור לעצמנו זהות המושתתת על יסודות אינטלקטואליים וקיומיים יציבים יותר.   "שטרנגר ניחן בבקיאות, בתבונה, בבהירות וביכולת לדלות הן מהפרקטיקה הקלינית והן ממסקנותיהם של הוגים חשובים רבים כדי להציע להם מתנה יקרת ערך זו." ארווין יאלום,

הוספה לסל! קנייה מהירה
חסד חילוני חסד חילוני דנה פריבך-חפץ

התפיסה ההומניסטית המודרנית מעוגנת במהפכת הנאורות, החוגגת את הרציונאליות האנושית כמקור לסמכות ולידע וכיורשת של הסמכות האלוהית. אלא שעם הרציונאליות והמבט המפוכח בעולם מגיעים גם האימה והאבסורד, המעיבים על חלקים ניכרים של ההגות ההומניסטית והאקסיסטנציאליסטית לאחר שזו ניתקה את עצמה מההשגחה והחסד האלוהיים. האם ייתכן במסגרת הגות זו חסד שמובנו חילוני? ספר זה הוא מסע אינטלקטואלי לעבר מושג חילוני חדש של חסד - מושג המבטא דרך חיים ואתיקת-אהבה חילונית, עשירה בתכנים; מושג שאינו מתאר תופעה או חוויה, אלא מציע עקרון-פעולה שניתן לחיות לפיו. מסע זה יוצא מהחסד במשמעותו הנוצרית, ומתכתב בדרך עם אריסטו, קאנט, ניטשה, דוסטויבסקי, היידגר, בובר, לוינס, דרידה ואחרים, וגם עם הספרות העברית-ישראלית. ככל מסע, הוא גדל עם כל מפגש כזה אך אינו מזדהה איתו. וככל מסע, הוא אינו מסתכם בנקודת הסיום; כי החסד החילוני עצמו הינו מסע והזמנה לדיאלוג. ד"ר דנה פריבך-חפץ פרסמה מאמרים בנושא אהבה, נדיבות, מוות וחילון, והייתה שותפה בעריכת אסופת המאמרים מועקה וגאולה (בעריכת יובל לוריא, הוצאת אוניברסיטת בן-גוריון, 2003) והאנתולוגיה משמעות החיים (בעריכת אסא כשר, הוצאת הקיבוץ המאוחד ועמותת יהורז, 1999). קובץ סיפוריה דולפינים בקרית גת (הוצאת ספרא והקיבוץ המאוחד, 2015) זכה בפרס אס"י (איגוד סופרי ישראל). מרצה בסמינר הקיבוצים.  

הוספה לסל! קנייה מהירה
דוד וגוליית דוד וגוליית מלקולם גלדוול

15לפני שלושת אלפים שנה, בשדה קרב בארץ ישראל הקדומה, הכניע נער רועים לוחם ענקי בחלוק אבן וקלע בלבד, ומאז מסמלים השמות דוד וגוליית את המאבקים בין הענקים והחלשים שמסתיימים בניצחון החלשים. ניצחונו של דוד היה בלתי סביר, נס. הוא לא היה צריך לנצח. האומנם? בספר דוד וגוליית מלקולם גלדוול מגדיר מחדש את יחסי הכוחות בין חולשה וכוח. בעזרת סיפורים מרתקים גלדוול מצביע על האופן שבו יחידים וקהילות יכולים לנצל חולשה - אפליה, מום, או כל נקודת פתיחה גרועה אחרת - כמנוף להצלחה. כך במקרה של עורך דין מפורסם שהדיסלקציה שלו התבררה כיתרון; כך באירוע שבו עמד נער חסר אונים מול כלב משטרתי שנשלח להרתיע אותו ואת חברו המפגינים נגד אפליה; כך עם מי שמותו של אביו ויתמותו המוקדמת הכשירו אותו למאבק עיקש נגד סרטן. הכתיבה המבריקה שמאפיינת את גלדוול - שהקוראים נחשפו לה בקריאת רב המכר הקודם שלו מצוינים: ממה עשויה הצלחה, הופכת גם את דוד וגוליית לחוויית קריאה מרתקת. חוויה שהמסקנה העולה ממנה יכולה לשמש גם מקור לנחמה.

הוספה לסל! קנייה מהירה
בעיית שפינוזה בעיית שפינוזה ארווין יאלום

כשאלפרד רוזנברג בן השש-עשרה נקרא ללשכת המנהל בשל התבטאויות גזעניות שלו בבית הספר, הוא נאלץ - כעונש - לשנן קטעים על שפינוזה מהאוטוביוגרפיה של המשורר הגרמני הגדול, גתה. רוזנברג המום לגלות שגתה, האליל שלו, היה מעריץ נלהב של ברוך שפינוזה, הפילוסוף היהודי בן המאה השבע-עשרה. גם לאחר תום לימודיו עדיין רודפת את רוזנברג בעיית שפינוזה הזאת, המטרידה נאצים רבים: איך ייתכן שגתה, גאון התרבות הגרמני, קיבל את השראתו מנציג של גזע נחות כל כך, שהוא עצמו היה נחוש להשמידו? במרכז הרומן החדש של ארווין יאלום עומדים שני גיבורים, שונים זה מזה בתכלית. ברוך שפינוזה, הפילוסוף ששינה את פני ההיסטוריה, הוחרם בגיל עשרים וארבע מקרב היהודים ונודה מהעולם היחיד שהכיר. הוא חי את חייו הקצרים - חיים של מחשבה והתעמקות - בבידוד כמעט מוחלט. אלפרד רוזנברג, מבכירי הנאצים ומשרתו הנאמן של היטלר, נחשב לאידיאולוג הראשי של הנאציזם ומילא תפקיד מכריע בניסיון ההשמדה של העם היהודי ותרבותו. ברומן סוחף ומרחיב דעת המערב אמת היסטורית עם בדיון מתאר ארווין יאלום, בכוח דמיונו ועל סמך ניסיונו כפסיכיאטר, את חייהם של שני אנשים ששלוש מאות שנים מפרידות ביניהם - האחד מגדולי הפילוסופים של העולם, האחר רוצח המונים נתעב.       צילום המחבר: רייד יאלום  

הוספה לסל! קנייה מהירה
מחשבות לעת לילה מחשבות לעת לילה חיים שפירא

"הדבר החשוב באמת הוא למצוא את האמת שלי, רעיון שלמענו אהיה מוכן לחיות ולמות. אינני מעוניין בשום אמת אובייקטיבית או שיטה פילוסופית. אני רוצה את האמת שלי שתיתן משמעות עמוקה לחיי."סרן קירקגור "כאשר יגיעו ימי השלכת של חייהם יביטו האנשים ממרום שנותיהם אל העבר, ויופתעו לגלות כי חייהם עברו עליהם כהרף עין. הם יופתעו להיווכח כי הדבר אשר חמק לו מבין ידיהם היה חייהם." ארתור שופנהאואר "האדם מעדיף את הרִיק כמשמעות על מנת לא להיות ריק ממשמעויות." פרידריך ניטשה "תהום פעורה בין דרך הטבע לנתיב החסד. בתהום זו אנו חיים את חיינו כמאבק איתנים בין אלוהים לשטן, בין הטוב לרוע, בין אהבה לייאוש. בכל פעם שמנצח הייאוש אנו צועדים צעד לכיוונה של דרך הטבע. בכל פעם שהאהבה מנצחת, אנו זוכים לרגע של חסד." חיים שפירא מי אני? כיצד עלי לחיות ולהתנהג? מה זאת אמונה? האם תיתכן אמונה ללא ספקות? האם אנו יכולים לרצות את מה שאנו רוצים? מדוע מחשבות רעות שכיחות יותר ממחשבות טובות? האם אי-פעם חשבתי מחשבה אמיתית משלי? מהיכן מגיעה הידיעה שלנו על "מהו טוב ומהו רע"? האם הנני מוכן לחזור ולחיות שוב ושוב את החיים שלי? כפי שחייתי אותם עד לרגע כתיבת שורה זו? ניסיונות לתת מענה, ולו חלקי, לשאלות אלה ואחרות כמותן, מובאים בספרי זה, שהוא מבוא אישי למשנתם של קירקגור, שופנהאואר וניטשה, אשר הדגישו את חשיבותו של היחיד בעולם. חיים שפירא הוא מחברם של רבי המכר "שיחות על תורת המשחקים"; "על הדברים החשובים באמת"; "אינסוף - מסע שאינו נגמר"; "קהלת - הפילוסוף המקראי".

הוספה לסל! קנייה מהירה
אהבה זה כל הספר אהבה זה כל הספר חיים שפירא

את‭ ‬מי‭ ‬ומה‭ ‬נפגוש‭ ‬בין‭ ‬דפי‭ ‬הספר‭?‬ להלן‭ ‬רשימה‭ ‬חלקית‭:‬ - על‭ ‬אהבה‭,‬ תשוקות‭ ‬ורוחות‭ ‬רפאים - סולם‭ ‬האהבה‭ ‬של‭ ‬דיוטימה - חוקי‭ ‬האהבה‭ ‬המשעשעים‭ ‬של‭ ‬אנדריאס‭ ‬קפלנוס‭ ‬ - אנטומיה‭ ‬של‭ ‬קנאה‭ ‬ - שני‭ ‬סיפורי‭ ‬אהבה‭ ‬של‭ ‬צ‭´‬כוב‭ ‬ושיחה‭ ‬דמיונית‭ ‬בינו‭ ‬לבין‭ ‬נבוקוב - אהבה‭ ‬חופשית‭ ‬על‭ ‬פי‭ ‬שפינוזה - "‬החצי‭ ‬השני‭" ‬ותובנותיו‭ ‬של‭ ‬טולסטוי‭ ‬על‭ ‬ברית‭ ‬הנישואים - שבעה‭ ‬עקרונות‭ ‬לנישואים‭ ‬מאושרים - תשע‭ ‬סיבות‭ ‬שבזכותן‭ ‬שווה‭ ‬לחזור‭ ‬שוב‭ ‬על‭ ‬החיים - מישל‭ ‬מונטיין‭ ‬על‭ ‬הקשרים‭ ‬שבין‭ ‬אהבה‭ ‬לידידות - מסעו‭ ‬של‭ ‬מרסל‭ ‬פרוסט‭ ‬בעקבות‭ ‬אהבה‭ ‬אבודה‭ ‬שבו‭ ‬מצא‭ ‬אושר‭ ‬עילאי   חיים‭ ‬שפירא‭ ‬הוא‭ ‬מחברם‭ ‬של‭ ‬רבי–מכר‭ ‬רבים. ספרו‭ ‬שיחות‭ ‬על‭ ‬תורת‭ ‬המשחקים‭ ‬קיבל‭" ‬ספר‭ ‬זהב‭"‬ ואילו‭ ‬ספריו‭ ‬על‭ ‬הדברים‭ ‬החשובים‭ ‬באמת‭ ‬וקהלת‭ ‬‮-‬‭ ‬הפילוסוף‭ ‬המקראי‭ ‬זכו‭ ‬ל‭"‬ספר‭ ‬פלטינה‭".‬       צילום תמונת המחבר: תקווה מהבד

הוספה לסל! קנייה מהירה
הכידון והמחט, מבחר טקסטים צרפתיים נגד הימין הקיצונ הכידון והמחט, מבחר טקסטים צרפתיים נגד הימין הקיצונ כותבים שונים

מחבר חשוב ומאיר עיניים מכתביהם של סופרים, אנשי רוח, מדע ומדינה, המאוחדים כולם בהתנגדותם לאידאולוגיה של הימין הקיצוני בארצם, וכן לביטוייה הפוליטיים, החברתיים והתרבותיים ההרסניים. זהו ספר אקטואלי תמיד, ועכשיו אולי יותר תמיד. קריאת חובה וקריאת השכמה. בין המשתתפים: אמיל זולה, ז'אן ז'ורס, אלפרד דרייפוס, אמיל דורקהיים, לאון בלום ופייר מנדס פראנס.   "המבחר הנבון והמוקפד הזה מלווה בהערותיו של העורך, שמרגיש, ובצדק, שמלחמות העבר למען הומניזם ואחווה אנושית יכולים לתת נשק יעיל גם למלחמות ההווה.'' (א.ב. יהושע)  

הוספה לסל! קנייה מהירה
מאמרות קונפוציוס מאמרות קונפוציוס קונפוציוס

קונפוציוס וה'מאמרות' - הדמות והספר החשובים ביותר בתרבותה של סין - היו מקור להשראה לדרך המחשבה ולעשייה הפוליטית, החברתית והאתית של הארץ הענקית הזאת, לעיצוב ההליכות והמנהגים של בני עמה, ואולי למה שהסינים עצמם רואים בו 'סיניות'. ב'מאמרות' - שיחותיו של החכם עם תלמידיו ועם בני שיח אחרים - נבחנים מושגי היסוד האתיים, המעמידים את האנושיות, את דרגת המוסר הגבוהה ביותר. לעיני הקורא מצטייר אט-אט תהליך תיקונו העצמי של הפרט בדרכו אל ההגשמה האישית והציבורית. קונפוציוס שב'מאמרות' הוא מופת של שלמות מוסרית דווקא מפני שהוא אישיות רבת פנים, אדם של ממש. חיי היום-יום שלו ושל תלמידיו והקשר האינטלקטואלי המיוחד ביניהם עומדים ברקע השיחות, המתנהלות, מטבען, במישורים שונים: לעתים האמירה מופשטת ונעימתה דידקטית, לעיתים השיח סיפורי ונעימתו אישית, חברית. המבנה הקטוע, הסגנון והלשון התמציתיים, הם שעושים את ה'מאמרות' לטקסט שהתלמיד, הקורא והפרשן יכולים להרחיב ולהאיר אותו. ה'מאמרות' אינה משנה פילוסופיה סדורה במובן הצר של המילה, אלא מצע אתי, שיש להפנימו ולהגשימו בדרך אל השלמות המוסרית העצמית. גמישותו של ספר המופת הזה היא ששימרה את האוניברסליות המקורית שלו והחייתה אותו מדור לדור.

הוספה לסל! קנייה מהירה
אני ואתה אני ואתה מרטין בובר

"אני ואתה" הוא ספרו המפורסם ביותר של הוגה הדעות היהודי-הגרמני-הישראלי מרטין בובר. הספר ראה אור לפני שמונים שנה, בשנת 1923, בגרמנית, ובו נתן בובר ביטוי ראשון לחשיבתו הדיאלוגית – פרי של היפוך כיוון אישי ורעיוני - ויצק את הפתוס של מחבר שרואה אור חדש. מאז הופעתו לראשונה לא חדל "אני ואתה" לקרוא לקוראיו בקול אישי מיוחד. הספר תורגם לשפות רבות, ובמשך שמונים שנה לא הניחו לו בני אדם בכל העולם להתיישן. אדרבה, כמה מחידושיו המאתגרים ביותר של הספר מתיישבים דווקא עם הטיעונים של הביקורת הפמיניסטית ועם הגילויים של העשור האחרון במדעי המוח. הוגי דעות, אנשי חינוך, פעילים חברתיים, מחפשי דרך רוחנית, ומטפלים במקצועות בריאות הנפש בארץ מצאו עניין ב"אני ואתה" במשך השנים. עם התרגום החדש הזה מובאות במהדורה הזאת גם מסות שכתבו במיוחד אנשי מקצוע מתחום הפילוסופיה, תורות המזרח ובריאות הנפש.   תרגום מגרמנית: אהרון פלשמן  דברי הקדמה: שולמית אלוני  נספחים: יעקב רז, אהרון פלשמן, אדמיאל קוסמן 

הוספה לסל! קנייה מהירה
משבר מדעי הרוח משבר מדעי הרוח יואב רינון

האתוס ההומניסטי – והחינוך ההומניסטי שטיפח אותו ואיפשר את קיומו - מצוי כיום  בלבו של המשבר החמור ביותר  בתולדותיו. מה שבעבר נתפס כערובה למותר האדם, נחשב בימינו כמותרות שעצם הצורך בהם מוטל בספק. החינוך ההומניסטי מאוים על-ידי המדע מצד אחד, והברוטאלית של הצרכנות והתקשורת מצד אחר. כיצד קרה הדבר? ומה אפשר ונחוץ לעשות כדי להיחלץ ממציאות המבטלת ומדלדלת את המחשבה ההומניסטית בחיינו?   ספרו של יואב רינון מתחקה בבהירות אחר שורשי המשבר, מנתח במבט נוקב את מהותו, ומשרטט קווים לניסיון לצאת ממנו. למסה פרי עטו צירף רינון שני פרקים מאת בכירי ההוגים האמריקאים בתחום – סטיבן גרינבלאט, המדגים חשיבה הומניסטית באמצעות ניתוח יצירותיו של שיקספיר,  ואנדרו דלבאנקו, המנתח את משבר מדעי הרוח בארה"ב. מתוך שורות הספר עולות במלוא עוזן שאלות מפתח הנוגעות למשמעותו של חינוך, לייעודם של מדעי הרוח וליחסים בינם לבין מדעי הטבע, לקשר בין האוניברסיטאות לבין שלטון ההון, ולבעייתיות ההוראה במוסדות להשכלה גבוהה. ספרו של יואב רינון מתמודד בצורה מעמיקה ומעוררת מחשבה עם הבעיה האקוטית של משבר מדעי הרוח, מתוך התבוננות ביקורתית, אמיצה ונבואית, שאינה חוסכת את שבטה גם מהאקדמיה עצמה, אך מציעה לצדה מענה מעשי.                               פרופסור רות פיין, האוניברסיטה העברית בירושלים  

הוספה לסל! קנייה מהירה
האופנישדות והברהמנות האופנישדות והברהמנות צחי פרידמן

לראשונה בעברית מבחר מההגות והמיתולוגיה ההודית הקדומה

הוספה לסל! קנייה מהירה
מרטין בובר: מבט מקרוב - שיחות עם יהודית בובר-אגסי מרטין בובר: מבט מקרוב - שיחות עם יהודית בובר-אגסי לימור שרירד"ר לימור שריר

בשיחותיה עם לימור שריר מספרת נכדתו של מרטין בובר - פרופ' יהודית בובר־אגסי - סיפור חיים מיוחד שראשיתו בילדותה בבית מרטין ופאולה בובר בהפנהיים שבגרמניה, שם גדלה עם אחותה לאחר גירושי הוריה, והמשכו בארץ־ישראל בעשור שקדם לקום המדינה ובשנים שלאחר מכן. זיכרונותיה של פרופ' בובר־אגסי, פמיניסטית בהשקפותיה ומחלוצות המחקר בתחום מעמד האישה, שופכים אור חדש על עולמו הפרטי של מרטין בובר, מפגישים את הקורא עם השקפת עולמה הייחודית של מי שהתחנכה בביתו וחושפים את סיפורה המדהים של אמהּ המהפכנית מרגרט בובר־נוימן. זהו סיפור אישי על משפחה יהודית נודעת וחשובה במרחב הדובר גרמנית של סוף המאה התשע־עשרה והמחצית הראשונה של המאה העשרים, ולפיכך זהו גם סיפורה של תקופה. "שיחותיה המאלפות של לימור שריר עם פרופ' בובר־ אגסי משולבות במחקר ובמידע רב שאספה על התקופה והמשפחה ושילוב זה חושף היבטים שטרם סופרו על משפחתו המיוחדת של הוגה הדעות הגדול מרטין בובר המקנים לספר את ייחודו." פרופ' רון מרגולין

הוספה לסל! קנייה מהירה
בעקבות הדרך בעקבות הדרך רז הנדלר

קובי, בן לראש ישיבה נודעת, שגדל והתחנך בבית חרדי בירושלים, חוזר בשאלה ומנסה לחוות את חיי החופש בעולם החילוני, אך מתקשה למצוא את מקומו. הוא חש שזהותו מבולבלת וכי אינו מסופק פנימית. כמו רבים מבני גילו, הוא מחליט לנסוע לטיול ארוך בהודו. הטיול שלו הופך בהדרגה למסע אישי מעמיק וממושך אל התרבות ההודית, אל מקורותיו היהודיים ואל עצמו. זהו מסע פיזי, פנימי ופילוסופי. הספר מפגיש את הקורא עם ההוויה המיוחדת של הטיילים הישראלים בהודו, עם נופיה המרהיבים, ריחותיה, תרבותה ומסורתה. במהלך המסע קובי קורא, דן ומתעמק בכתבים הוודים העתיקים, אשר פורשים בפניו עולם עשיר ומרתק, מעוררים בו שאלות בתחומים שונים ומאירים גם את התנ"ך ואת היהדות באור מיוחד במינו..

הוספה לסל! קנייה מהירה
מעבר לקשת זה כאן מעבר לקשת זה כאן נינה רמון

אנחנו חולמים על גן-העדן, על הקשת בענן, ועוד כהנה דימויי אושר מושלם שיצרה התרבות המערבית. אנחנו רוצים להיות שם: בגן-העדן, במקום בו הקשת בענן נמצאת תמיד, אליו עפות הציפורים הכחולות המאושרות, ואנחנו לא מבינים: מדוע איננו יכולים לעוף לשם כמותן? למה מסובך כל-כך להיות מאושרים? התשובה טמונה בתודעה ובדפוסי החשיבה שלנו, ולא בגלל שאנחנו לא ציפורים... בחיפוש אחר הבנת החיים והאושר, לוקחת אותנו נינה רמון למסע מרתק אל נבכי החשיבה המערבית מנקודת מבט חדשנית, המשלבת פילוסופיה ומדעי המוח. תוך כך נחשפים בפנינו שורשי דפוסי החשיבה ותפיסת העולם המנחים את חיינו. הספר בוחן ומנתח את ההנחות שאנו מניחים לגבי העולם והחיים, ואשר מעצבות את תפיסת עולמנו ואת חיינו, מציג את חוסר-ההיגיון שבהן, ומפוגג אותן אחת לאחת. כאשר השתחררנו מאכסיומות אלו, האושר מתגלה כעניין פשוט מאוד: האושר ישנו.

הוספה לסל! קנייה מהירה
התנ"ך וספרי הדרכה אחרים התנ"ך וספרי הדרכה אחרים חגי הופר

ספר זה, "התנ"ך וספרי הדרכה אחרים", הוא המשך לספרי הקודם – "פילוסופיה והתנ"ך; התנ"ך בראי הפסיכולוגיה", בו בחנתי את הקשרים המסועפים בין רעיונות הפילוסופיה והפסיכולוגיה ובין הנאמר בתנ"ך והראיתי כיצד הם משקפים זה את זה. הדגש היה על המאחד, אף כי גם ציינתי את המבדיל כשהיה צורך. גם בספר זה אני עורך השוואה, והפעם בין העצות והתובנות המופיעות בספרי הדרכה שונים ובין הנאמר בתנ"ך. המוטו שמלווה אותי הוא מה שנאמר בפרקי אבות מפי בן בג בג (ה, כב): "הפוך בה והפוך בה דכולה בה", או מה שנאמר בתנ"ך: דברים ד6: "כי הוא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים". האם זה אומר שכל דבר אפשר למצוא בתנ"ך? נראה לי שהתנ"ך עצמו צנוע הרבה יותר, שהרי כתוב בו: דברים כח61: "גם כל חלי וכל מכה אשר לא כתוב בספר התורה הזאת יעלם ה' עליך עד השמדך". כלומר, נאמר כאן כי יש 'מכה שלא כתובה בתורה'. האם זה איידס או אבולה? אולי, בין היתר. ואף כי יהיה מי שיימצא גם אותם בדילוג אותיות, שהרי כמאמר המדרש – "ודילוגו עליי אהבה". או ביתר רצינות – אמנם הטכנולוגיות מתחדשות, הידיעות נצברות וגם הפילוסופיות משתנות, אך נראה שעקרונות החיים הבסיסיים נשארו כשהיו. בכל אופן, כשלא אמצא מקבילה תנ"כית ראויה אציין זאת.

הוספה לסל! קנייה מהירה
המצב האנושי המצב האנושי חנה ארנדט

מאז כתבה חנה ארנדט את ספרה המצב האנושי לא הייתה הגותה הפוליטית עכשווית ונחוצה כל כך.  מחשבתה וקולה, שהותירו חותם עמוק על הגותם ועל מעשיהם של רבים בדורות האחרונים, מהדהדים כיום בכיכרות המרי והזעם, במופעי המחאה החברתית, ובביטויי ההתנגדות והסרבנות הקולקטיביים והאישיים ברחבי העולם; תובעים ומדגימים צורות חדשות של קיום ביחד, של שותפות ואזרחות, של שוויון רב יותר תוך הכרה בשוֹנוּת ובריבוי שאינם בני-שינוי. "כדי שהעולם יהיה מה שתמיד נועד להיות, בית לבני האדם בתקופת חייהם על פני הארץ, חייב מרקם היצירה האנושית להיות מקום לפעולה ולדיבור, לפעילויות שהן לא רק חסרות כל תועלת לצרכי החיים אלא גם שונות לגמרי באופיין משלל הפעילויות של מלאכת היצירה המייצרות את העולם עצמו ואת כל הדברים שבתוכו," כתבה ארנדט. ואמנם בספרה הנוכחי, הנועז והשאפתני שבין ספריה, מתבוננת הפילוסופית היהודייה ילידת גרמניה בעושר עצום של היבטי חיים, של הֶקשרים היסטוריים ומסורות מחשבה. בתוך כך היא מציעה ביאור פילוסופי-היסטורי מקורי של המצב האנושי, על תנאיו הקבועים והצורות ההיסטוריות המשתנות שהם לובשים, ובהם היכולת להוליד, לברוא חיים חדשים ועולמות חדשים, לעבוד ולייצר כדי לקיים את העולם, ולפעול במשותף כדי לנצור אותו ולהנהיגו. ארנדט שופכת בספר זה אור חדש ומפעים על קטגוריות מוכרות של הקיום האנושי, כמו דיבור ופעולה, עיון ומעשה, ומשבצת במערך המושגי שלה את הסליחה ואת ההבטחה, על התיקון והתקווה המשוקעים בהן, המאפשרים לקיים חירות של פעולה מבלי להשתעבד לדפוסי התנהגות קבועים, לסד של כפייה או למנגנוני דיכוי ושליטה.

הוספה לסל! קנייה מהירה
אגדת הרוח או החותם אגדת הרוח או החותם נינה רמון

בפוזיטנו, כפר קטן וקסום החבוי לצד הדרך בין סורנטו ואמאלפי, נכתבה אגדת הרוח, והיא מוקדשת לכל אותם היודעים לגעת ברוח, בהר, בפרח – וצורך אין להם בחותם.

הוספה לסל! קנייה מהירה
ביקורת התבונה הטהורה ביקורת התבונה הטהורה עמנואל קאנט

"לתבונה האנושית יש גורל מיוחד בסוג אחד של הכרותיה: מעיקות עליה שאלות שאין ביכולתה לסלק אותן, מפני שהוטלו עליה כמטלה על ידי טבע התבונה עצמה, אך אין גם ביכולתה להשיב עליהן, כיוון שהן חורגות מכל יכולותיה של התבונה האנושית". זהו המשפט הפותח של הספר ביקורת התבונה הטהורה לעמנואל קאנט, שהוא, ללא ספק, החיבור הפילוסופי החשוב והמשפיע ביותר בעת החדשה. קאנט חולל את המהפכה הפילוסופית העיקרית של העידן המודרני, וכל תולדות ההגות שלאחריה, לא רק הפילוסופית, ספוגות ברעיונות שבאו ממנו או יוחסו לו בפרשנות כזו או אחרת. החיוניות של מחשבתו ניכרת גם בדורות האחרונים אצל הוגים שונים מאוד גם ממנו וגם זה מזה. הספר מוגש בתרגום חדש, חי ורהוט, של פרופסור ירמיהו יוֹבֵל. יובל אף הקדים לספר מסת־מבוא, מעין מפת דרכים אנליטית, העוקבת אחר טיעוניו של קאנט ומכניסה את הקוראים שלב אחר שלב לתוך עולמו ההגותי של אחד מספרי הפילוסופיה הגדולים שבכל הדורות.

הוספה לסל! קנייה מהירה
לב ההבנה לב ההבנה תיך נאת האן

סוטרה מרכזית בבודהיזם שנהוג לשננה מדי יום, כולל ביאורים והבהרות של המחבר

הוספה לסל! קנייה מהירה
על המוות על המוות מרקוס טוליוס קיקרו

אחד מחיבוריו החשובים ביותר של קיקרו מלמד אותנו שאין להתיירא מפני קץ החיים

הוספה לסל! קנייה מהירה
מה שלימד הבודהה
ספר זה לא זמין לרכישה באתר
מה שלימד הבודהה ואלפולה ראהולה

בודהיזם כמות שהוא. איש רגיל היה שאקימוני, זה שאנו מכנים הבודהה, זה שהתעורר. שאלה אחת בערה בו: מאין האי-נחת שנוכחת בכל, ואיך אפשר להקל או להחלץ מהאי-נחת? תעתוע, התעלמות, עיוורון וידיעה שגויה מביאים לסבל, אי-נחת, תסכול ומצוקה. כך הבין שאקימוני כשהתעורר מן התעתוע. הוא יצא לדרך החיפוש מתוך ויתור על ממלכה, וגילה את הוויתור כנקודת מוצא לריפוי. הוא יצא למסע החיפוש מתוך חמלה לכל היצורים שראה אותם בסבלם, וגילה גם את החמלה כנקודת מוצא לריפוי. הוא הבין את הדרך כשהיה בהתבוננות עמוקה והציע את דרך ההתבוננות כמוצא אפשרי לסבל. את תחילתה ואת סופה של הדרך אפשר לסכם במשפט אחד: הדרך לשחרור מתחילה בראיית הדברים כמו שהם. לא יותר. לא פחות. האם זו דת? פילוסופיה? פסיכותרפיה? כל אלה? אף לא אחד מהם? הכל תלוי בהגדרה, כמובן. נזכור נא שהמונחים הללו באים כולם מסביבה מערבית, ולכן השאלות מבקשות תשובה מערבית. מכאן אולי הבודהיזם הוא הכל. מעין תורה מאוחדת. ואלפולה ראהולה, כותב הספר שלפנינו, הוא המחבר המושלם של ספר מבוא לבודהיזם. בהכשרתו הדתית הוא נזיר ומורה רוחני, שעבר את דרך הנזירים ושימש בתפקידים דתיים בכירים במנזר פיריוואנה שבאי שרי-לנקה, אחד המרכזים הבודהיסטיים החשובים והעתיקים ביותר בעולם. אלא שהוא גם ד"ר ואלפולה ראהולה, שעשה את דרכו המדעית במרכזי מחקר חשובים, מאוניברסיטת ציילון, שבה קיבל דוקטורט, דרך אוניברסיטת כלכתא ואוניברסיטת סורבון בפאריס, כשבכול אלה היה נוהג להתנהל בגלימת הנזיר הכתומה. השילוב המושלם של נזיר ומלומד, איש המעשה ואיש העיון. בלשון בהירה ומלומדת מחזיר אותנו ראהולה אל העיון הפשוט והמדויק ביסודות הראשוניים של הבודהיזם, לפני שעברו את העיבוד המתקתק, לעתים, המצוי בפרסומים רבים בעולם המערבי בימנו. זהו בודהיזם כמות שהוא. קריאה מהנה ומלמדת!   מתוך המבוא לספר מאת פרופ´ יעקב רז.

הוספה לסל! קנייה מהירה
הומניסט בשמש הומניסט בשמש דוד אוחנה

הקשרה הפילוסופי והפוליטי של יצירתו הספרותית של אלבר קאמי

הוספה לסל! קנייה מהירה
אתיקה: שפינוזה וניטשה אתיקה: שפינוזה וניטשה שי פרוגל

הקרבה והריחוק בין מחשבת  ברוך שפינוזה לבין מחשבת פרידריך ניטשה

הוספה לסל! קנייה מהירה
שכחת סיסמא?

הזינו את כתובת המייל שלכם לקבלת מייל לשחזור סיסמה


שליחה