מהפכה היא כמו שרפה ביער | לרכישה באינדיבוק




אני מאשר לקבל דיוור

מהפכה היא כמו שרפה ביער

מהפכה היא כמו שרפה ביער

שנת הוצאה: 2010
מס' עמודים: 241
איך תרצ/י את הספר שלך?
- 84
- 26
- 26

הריאיונות, ההודעות לעיתונות והנאומים הכלולים בקובץ זה הם מבחר מייצג של השקפותיו ופעילותו המיליטנטית הרדיקלית של המנהיג השחור האפריקני-אמריקני הענק ששינה את פניה של אמריקה והשפיע ביותר על בני האדם השחורים ועל המדוכאים באשר הם.

 

בניגוד למנהיגים מתונים כד”ר מרטין לותר קינג ג’וניור, דחה מלקולם אקס את הפתרונות הפַּטֶרנליסטיים הלבנים וההסכמות השחורות, המתרפסות לדעתו, לבעיית הגזענות האנטי-שחורה בארצות הברית. “נדרשת מהפכה,” הוא אמר, “ומהפכה היא כמו שרֵפה ביער – תחילה היא שורפת כל מה שעומד בדרכה ורק לאחר מכן היא מתחילה לבנות עולם חדש.”

עוד על ספר זה

חוות דעת

אין עדיין חוות דעת.

היה הראשון לכתוב סקירה “מהפכה היא כמו שרפה ביער”

בקרוב…

מבוא
מלקולם אקס נולד ב־19 במאי 1925 בעיר אוֹמַהַה שבמדינת נבּרסקה, ארצות הברית. הוא נטבל לנצרות בשם מלקולם לִיטְל. אביו אֶרל היה כהן דת בפטיסטי ופעיל למען זכויות האדם והאזרח של האפריקנים־אמריקנים המנושלים והמדוכאים בארצות הברית. במלאת למלקולם ארבע, לאחר איומים על חייו של אביו, עקרה המשפחה לאִיסט־לֶנְסינג שבמדינת מישיגן, אך גם שם לא הִרפו ממנה הגזענים האלימים, וב־1931, במלאת למלקולם שש שנים, נרצח אביו בידי גזענים לבנים. מלקולם, בדומה לאחיו ואחיותיו, נמסר לטיפול במשפחה אומנת.
מלקולם, שהיה תלמיד מוכשר אך לא זכה לעידוד, נטש את לימודיו והתדרדר לעבריינות רחוב: פריצה למכוניות ולבתים, גניבות וכדומה. ב־1946 נתפס, נשפט ונכלא בכלא בוסטון.
בתקופת מאסרו התקדם מלקולם בלימודיו והחליט להתאסלם. הוא עשה זאת בעקבות אחיו – אף הוא אסיר שהתאסלם בכלא – והצטרף לארגון “אומת האסלאם”.[1] בתקופה זו התקרב מאוד למנהיג הארגון, אֶלַייגַ’ה מוחמד, ואימץ את השקפתו הפוליטית־חברתית שגרסה היפרדות מוחלטת של השחורים מהלבנים באמריקה, ושיבתם ליבשת האֵם – אפריקה. מלקולם שינה את שם משפחתו ל־X, כמקובל בתנועה זו, ששאפה למחוק את שמות המשפחה האנגליים שהוענקו לעבדים השחורים ביי אדוניהם הלבנים.
מלקולם אקס היה לדובר המרכזי, הכריזמטי והסוחף של הארגון. הוא הביע את דעותיו ללא כחל וסרק. בניגוד למנהיגים מתונים כד”ר מרטין לותר קינג ג’וניור, מלקולם אקס הטיף בלהט להיפרדות מהקהילה הלבנה ולארגונה של קהילה שחורה ולא מתרפסת על בסיס עזרה הדדית וגאוות המוצא כַתשובה האפשרית היחידה לתרבות המערבית הגזענית. “נדרשת מהפכה,” הוא אמר, “ומהפכה היא כמו שרֵפה ביער – תחילה היא שורפת כל מה שעומד בדרכה ורק לאחר מכן היא מתחילה לבנות עולם חדש.”
דעותיו עוררו את תשומת לבה של התקשורת והוא היה למנהיג הידוע ביותר של הארגון, ואף היה בגדר אִיום על מעמדו של המנהיג אלייג’ה מוחמד עצמו.
ב־1964 פרש מלקולם אקס מ”אומת האסלאם” והקים תנועה שקרא לה “המסגד המוסלמי”.
העלייה לרגל למכה באביב 1964 חשפה את מלקולם אקס לעקרונות האסלאם באורח מוחשי וגרמה לשינוי עמוק בהשקפת עולמו. לאחר שחווה את החוויה האנושית של האחווה המוסלמית במהותה הכלל־אנושית, החל להטיף נגד גזענות, כל גזענות באשר היא, ולא רק נגד זו המופנית נגד השחורים. מעתה ראה בגזענות בעיה אוניברסלית. השינוי הזה גרר איומים על חייו מצד פעילי “אומת האסלאם” של אלייג’ה מוחמד.
ב־21 בפברואר 1965, במהלך הרצאה בניו יורק, מלקולם נורה ונהרג. הרוצחים היו חברים ב”אומת האסלאם”.
***

הטקסטים הכלולים בספר מובאים בסדר כרונולוגי ויש בהם כדי להציג את התפתחות השקפתו התרבותית והחברתית של מלקולם אקס: מדרישה לא־מתפשרת להיפרדות מוחלטת של השחורים מן הלבנים, כאפשרות היחידה להשבת כבוד האדם וזכויות האזרח שהגזענות הלבנה שללה וגזלה מהם, ועד להגדרת הגזענות כבעיה אוניברסלית, והאמונה שקיימת למרות הכול אפשרות של קיום בשיתוף ואולי אף של אחווה בין בני אדם, שתרבותם, מוצאם וצבע עורם שונים אלה מאלה.
העורך

מלקולם, בנו של כהן-דת נוצרי, התדרדר לפשע בנעוריו, והתאסלם בעת שריצה תקופת מאסר בכלא. בתחילת דרכו הפוליטית-חברתית המיליטנטית הוא הטיף להיפרדות מהקהילה הלבנה ולארגונה של קהילה שחורה לא מתרפסת על בסיס עזרה הדדית וגאוות המוצא כַתשובה האפשרית היחידה לתרבות המערבית הגזענית. ואולם, פחות משנה לפני מותו, לאחר העלייה לרגל למכה, חל שינוי עמוק בהשקפת עולמו והוא החל להטיף נגד גזענות, כל גזענות באשר היא, ולא רק נגד זו המופנית נגד השחורים. על השקפותיו הרדיקליות האמיצות שילם מלקולם אקס בחייו.

הוא נרצח ב-21 בפברואר 1965, במהלך הרצאה בניו יורק, והוא בן 39.

X