בידיים ריקות שבתי הביתה | לרכישה באינדיבוק
בידיים ריקות שבתי הביתה

בידיים ריקות שבתי הביתה

שנת הוצאה: 01/2016
מס' עמודים: 206
איך תרצ/י את הספר שלך?
- 20
- 55
- 20

הַשְׁאֵר מְנוֹרָה דּוֹלֶקֶת בְּחֶדֶר חָשׁוּךְ.

 

*

בְּלַיְלָה אָפֵל, מַאֲזִינִים לַכְּפוֹר.

*

תְּפֹס הַכֹּל בַּהֲטָלָה אַחַת שֶׁל הָרֶשֶׁת.

*
טִפָּה אַחַת – אַרְבָּעָה מַבָּטִים.

מבחר פסוקים מתוך אסופת ה"זנרין קושו", אסופה קלאסית של פסוקי זן, בליווי עבודות קליגרפיה של קזואו אישיאי.

הפסוקים נאספו במשך הדורות באסופות שונות, והם כוללים שברי שירה סינית, אמרות חכמים ועוד. לספר נוסף מבוא ויש בו גם הפסוקים בסינית וביפנית.

תרגמו וערכו : איתן בולוקן ודרור בורשטיין.

עוד על ספר זה

חוות דעת

אין עדיין חוות דעת.

היה הראשון לכתוב סקירה “בידיים ריקות שבתי הביתה”

מתוך ההקדמה:

הפסוקים שלפניכם נבחרו מתוך מאות רבות. יש לגלות את הקלפים: הקריטריון לבחירה היה בעיקר שירי. חיפשנו את היפים ומלאי החוכמה ביותר, בעינינו. במבט לאחור אפשר לומר שהקריאה בקובצי הפסוקים ובחירתם היתה דרך המשקפיים של שירת הייקו, המאוחרת לפסוקים מבחינה היסטורית

אִכָּר קָשִׁישׁ, שְׂעָרוֹ לָבָן, עוֹמֵד לְהִפָּרֵד.

הוּא שָׁב וּפוֹנֶה, קַד לְיֶלֶד קָטָן.

האם יש צורך בהסבר? באמת שלא. אולי רק אפשר לפרט את מה שיש במצב שהשיר מתאר, בלי להוסיף כמעט ‘מבחוץ’: הזקן והילד הם אולי סבא ונכדו; המקום הוא סין, ארץ גדולה, בימים שלפני התחבורה המודרנית. מי יודע כמה זמן עבר מאז ראה האיכר את הילד, וכמה זמן יעבור עד שיתראו שוב, אם בכלל. ואז מופיע הרגע הזה (ומי רואה אותו? אולי האבא או האמא, ש’בין’ הזקן והילד?), שהוא זעיר, שובר לב, מתבקש, ובכל זאת מפתיע: הזקן כבר יצא לדרך. אבל אז הוא נעצר, כמו עוצר את הזמן ואת הדרך ש”נִפְקַחַת לָאֹרֶךְ” – וחוזר. הוא אינו מתנפל על הילד בחיבוק דומע, רק קד. אין ביניהם מגע פיזי, אך יש חיבור אמיץ. מה ‘אומרת’ קידה? הנה: אנו אילמים כאן. הפסוק מניח לשניים בנקודה הזאת. מה יקרה הלאה? האיכר ישוב וייצא לדרכו? יישאר? הילד ירוץ אחריו? הם יתראו שוב? מתי? הם יזכרו את הרגע הזה, המתואר? אפשר לחשוב על דמותו של האיכר בעיני הילד (“שְׂעָרוֹ לָבָן” הוא אולי כבר תחילת זכרונו של הילד. לימים אולי זה כל מה שייוותר בזכרונו מאותו איכר קשיש); אפשר לחשוב על הילד שמתקרב מעט אל עיני האיכר, מכוח הקידה המקרבת. או על הרוח העוברת בשיער הקלוש. ואם הם סב ונכדו, הם כמו נהר אחד (גנטי) ש’רוקד’ אל מול עצמו, מתפצל בנקודה זו לשני יוּבלים. גם האיכר והילד הקטן, בלי ספק, אילמים עכשיו. מכאן הקידה.

בקרוב…

X