בודהיזם לאמהות | לרכישה באינדיבוק
בודהיזם לאמהות

בודהיזם לאמהות

שנת הוצאה: 2008
מס' עמודים: 381
איך תרצ/י את הספר שלך?
- 79

המפגש בין בודהיזם לאמהוּת יוצר חיבור עמוק ומפרה. בתהליך ייחודי שבו הופך התינוק למורה הרוחני שלך, צפים ועולים קונפליקטים אנושיים במלוא עוצמתם. למרות ששנות האמהוּת מזמנות לא אחת טלטלות פנימיות עמוקות, מרבית הספרים העוסקים בהורות מתמקדים בטיפול בילדים. ספר זה שונה כי קודם כל הוא ספר לאמהוֹת. לפי בודהיזם לאמהוֹת הרגע החשוב ביותר בינך לבין ילדך – הוא רגע ההווה. הספר בוחן את היותך אמא "רלוונטית" כאן ועכשיו, ומציג דרכים לעשות זאת ברוגע, במינימום כעס, דאגה וחשיבה שלילית. איך להכיל את הטלטלות הרגשיות של האמהוּת, איך להפנים את השינויים הבלתי נמנעים ביחסים עם בני הזוג, בני המשפחה ואפילו עם החברים. באמצעות הבודהיזם מציעה הסופרת כלים מול אתגרי היום-יום של האמהוּת ומנסה להשיב על השאלה מי אנחנו ומה מסב לנו אושר. בודהיזם לאמהות מכיר הן בצער האמהוּת והן בשמחתה. זהו בודהיזם בצורתו הפשוטה והנגישה ביותר, והוא מותאם למציאות היום-יומית של הורים מן השורה. גם אם בודהיזם אינו הדבר שחשבת שתתעמקי בו בתקופה העמוסה הזאת של אמהותך, ספר זה עשוי לחולל שינוי בחייך.

עוד על ספר זה

חוות דעת

אין עדיין חוות דעת.

היה הראשון לכתוב סקירה “בודהיזם לאמהות”

אמהות לילדים קטנים חיות בעולם של בדידות. מלבד הריחוק הפיזי שלנואמהות לילדים קטנים חיות בעולם של בדידות. מלבד הריחוק הפיזי שלנו ממבוגרים אחרים, לעתים קרובות אנו מגלות בצער שאין לנו למי לפנות כאשר אנו כמהות לתמיכה. לפני שהפכנו לאמהות עבדנו או למדנו, וקרוב לוודאי שהשתייכנו לאיזה חוג חברתי שכלל בעלי ברית המוכנים תמיד לקטר בצוותא או להתבדח בנוגע לקשיי החיים. ברוב ימי השבוע אנחנו לבדנו בבית עם הילדים ומבלות פחות ופחות זמן בחברת מבוגרים. ואף על פי כן רובנו מעולם לא חשנו צורך רב בידידוּת כמו בתקופת האמהוּת ייתכן שידידים ותיקים ובני משפחה אינם מבינים אותנו; אולי אין להם ילדים או אולי האתגרים שילדיהם מציבים בפניהם שונים משלנו. נראה שהורים לילדים המתקשים לישון, מוקפים הורים לילדים הנוהגים לישון שינה עמוקה, ממש כפי שהורים לילדים שובבים חשים שהם מוקפים הורים לילדים שקטים ומנומסים. או ייתכן שכאשר אנו משוחחות על הבעיות שלנו, תגובות ידידינו ובני משפחתנו מאכזבות אותנו. אולי הם אינם מקשיבים לנו כראוי: כשאנו מעלות את דאגותינו, הם מדברים על עצמם, נותנים לנו עצות בלתי רצויות או משנים לגמרי את נושא השיחה. ייתכן שבסופו של דבר נרגיש שאין מקשיבים לנו, או גרוע מכך – ששופטים אותנו. נכון שאמהות אחרות עשויות להיות בעלות ברית נהדרות, אבל רובנו מאזינות גרועות, ולוּ רק בשל העובדה שהילדים מפריעים לנו כל העת. אם יש בין מכרייך איש או אשת סוד חכמים, לא רבים הסיכויים שאוצר אנושי זה יהיה זמין בשעת הצורך. מלבד זאת, יצורים מתחשבים כמונו, האמהות, אינם ששים להטיל את כל כובד דאגותינו, כעסינו ומצוקותינו על כתפיו של אדם אחד ומה באשר לבני הזוג שלנו, האנשים שחתמו על חוזה ההורות הזה למשך כל ימי חייהם הבה נהיה הוגנות כלפיהם: רק מלאכים מסוגלים להבין לעומקם את האתגרים הגופניים והנפשיים העומדים לפנינו. ובואו נכיר בעובדות, לא רבות מאיתנו מצאו לעצמן מלאך. וגם אם מצאנו, סביר להניח שהוא מבלה את מרבית זמנו בעבודה. אכן, האמהוּת מאלצת נשים לטפח סוג חדש של עצמאות. תקוותנו היחידה לאמהוּת מאושרת ונבונה נעוצה בפיתוח משאבים פנימיים שיזינו אותנו. מאחר שאמהות מעניקות מעצמן עוד ועוד ואינן חוסכות במאמצים לספק צרכים של אחרים, אנו מוכרחות למצוא דרך לחדש את מלאי הכוחות שלנו. תורתו של הבודהא מציידת אותנו במשאבים רבים לצורך זה, ומספקת לנו תובנות כדי להתמודד עם מחשבות ורגשות לא נעימים, וכדי לחיות עם אחרים חיים שלווים ומאושרים יותר. אמהות, אנו בשלות ביותר לספוג את תורת הבודהיזם משום שאנו מבינות לעומקן שתיים מאבני היסוד של תורה זו: אנו מבינות שיש סבל בחיים; ואנו חוות אהבה אמיתית יותר. 

שרה נפּתלי חיה באוסטרליה, אם לשני ילדים קטנים, פעילה למען זכויות האדם, שואבת חוכמה מהמסורות העיקריות בבודהיזם.

X